Dieser Nachrichtenbeitrag bezieht sich auf antisemitische Sprache im Rahmen der für das DE-BIAS-Projekt durchgeführten Forschung. Lesen Sie weiter oder gehen Sie zur Europeana Pro-Homepage.
Identifizierung antisemitischer Begriffe
Das Projekt DE-BIAS zielt darauf ab, einen inklusiveren und respektvolleren Ansatz für die Beschreibung digitaler Sammlungen und das Erzählen von Geschichten und Geschichten minderjähriger Gemeinschaften zu fördern. Das Projekt befasst sich mit mehreren sensiblen Themen, einschließlich der antisemitischen Sprache in Europeana-Metadaten.
Im Rahmen der Entwicklung eines Tools zur Erkennung dieser Sprache in den Metadaten von Einrichtungen des kulturellen Erbes sammelten und analysierten die DE-BIAS-Projektpartner eine Liste problematischer Begriffe im Zusammenhang mit dem Judentum. Die Begriffe wurden nach einem „Bottom-up-Ansatz“ erfasst. Wir haben Wörter wie „Jude“, „Jude“, „Jude“, „Israel“, „Israelit“ und „Hebräisch“ als Suchbegriffe in Europeana.eu verwendet, um relevante Aufzeichnungen nach der Methodik unserer früheren Studien zu finden (Kizhner et al. 2022, 2023, Zhitomirsky-Geffet und Kizhner 2024). Die Metadaten für diese Aufzeichnungen enthielten entweder antisemitische Klischees wie „Judengesetz“oder eine Kombination aus Verweisen auf das Vorwissen der Leser und einem Bild mit einer Karikatur eines Juden.
Die Interpretation solcher Klischees, Wortkombinationen oder Satiren erfordert zusätzliche Forschung, um historische Kontexte zu verstehen, die für bestimmte Zeitlichkeiten und Gesellschaften relevant sind. Die erste Gruppe von Wörtern, die wir identifiziert haben, sind Begriffe, die antisemitische Ereignisse, Mythen und Legenden bezeichnen, oder Wörter, die mit diesen Mythen verbunden sind und einen wichtigen Teil solcher Geschichten darstellen. Hierbei handelt es sich um Wörter wie „Blutlüge“,die sich auf einen antisemitischen Mythos beziehen, der aus dem mittelalterlichen Europa stammt. Dies sind Wörter oder Wortkombinationen mit wichtigen Konsequenzen, die zu Verfolgung führen, Vorkommen von auto da fe (Prozeduren) in Spanien oder Portugal oder die Ereignisse der Shoah im 20. Jahrhundert.
Die zweite Gruppe von Begriffen ist mit den politischen Rechten und der Wahrnehmung des Judentums in Großbritannien im 18. und 19. Jahrhundert verbunden. Dabei handelt es sich um Begriffe wie „JewBill“(in Bezug auf das Jewish Naturalisation Act von 1753) und „MosesGordon or Wandering Jew“ (inBezug auf Lord George Gordons Bekehrung zum Judentum im Jahr 1787). Diese Worte sind nahe an der Wahrnehmung von Juden im Wirtschaftsleben und im Straßenleben. Solche Wahrnehmungen hängen mit Wörtern wie „jüdischerGeldverleiher“zusammen; Bankier, „jüdischer Makler“ oder vielleicht sogar „hebräische Melodien“, eine Parodie, die auf ein Straßenbild eines Juden angewandt wird. Diese Begriffe sind in der Regel von antisemitischen Textkontexten oder antisemitischen stereotypen visuellen Darstellungen umgeben.
Herausforderungen und Komplexität in der Semantik
Unsere Analyse ergab, dass es neben einfachen Beispielen problematischer Sprache auch nuanciertere Wortkombinationen gibt, die Stereotypen oder antisemitische Klischees auf weniger einfache Weise verwenden. Wenn solche Wörter in anderen Kontexten betrachtet werden, können sie ihre antisemitische Bedeutung verlieren und Herausforderungen schaffen, während sie mit der Semantik von Wörtern oder Wortkombinationen arbeiten.
Zum Beispiel verbinden biblische Kontexte des Alten Testaments die Erwähnung von Juden nicht mit Antisemitismus, während mittelalterliche Mythen oder Legenden in Europa oft von Schurkerei bei Juden ausgehen. Solche Begriffe, die in mehreren Kontexten verwendet werden, können nicht mit automatischen oder algorithmischen Methoden gekennzeichnet werden. Auf der anderen Seite können visuelle Darstellungen von Juden, insbesondere von jungen Frauen, romantisch exotisch oder orientalisch werden, nach den Moden des 19. Jahrhunderts, sogar in biblischen Kontexten.
Eine weitere weniger geradlinige Gruppe von Begriffen sind Titel wie „Porträteines (alten) Juden“,bei denen visuelle Darstellungen von stereotypen Darstellungen eines Mannes mit Bart, Hakennase und Hut über eine Darstellung einer exotischen orientalischen Persönlichkeit bis hin zu Rembrandts Porträts reichen können, die eine Vielzahl tiefer und vielfältiger Bedeutungen umfassen. Wenn sich „Exotiken“ im Zusammenhang mit jüdischen Porträts auf verschiedene Semantiken im Sinne des „Anderen“ beziehen können, wie „fremd“, „orientalisch“, „grob“ oder „primitiv“, kann es Porträts geben, die andere, nicht unbedingt stereotypische oder antisemitische Interpretationen beinhalten.
Green’s Dictionary of Slang (2010) informiert uns, dass „der Jude im Slang, der Jahrhunderte christlicher Lehre widerspiegelt, gierig, wohlhabend, nicht vertrauenswürdig, betrügerisch und gemein (sowie beschnitten und ohne Schweinefleisch) ist. So sind praktisch alle Kombinationen mit Juden/Juden abwertend und spielen mit diesen Stereotypen“. Allerdings sind nicht alle Kontexte, in denen „Jude“ in Kombination mit anderen Wörtern verwendet wird, notwendigerweise voreingenommen. Es scheint, dass in der britischen Populärkultur des 18. bis 19. Jahrhunderts solche Wortkombinationen wie „Jew Bill“ oder „Jewish Broker“ fast immer anfällig für Vorurteile sind, während in anderen Kontexten wie der Beschreibung biblischer Texte oder Bilder „Jew“ und „Jewish“ nicht mit abwertenden Kontexten verbunden sind.
Bewältigung von Komplexitäten
Es ist wichtig, diese Herausforderungen anzuerkennen, da in Projekten wie DE-BIAS der Einsatz automatischer Werkzeuge auf die Kennzeichnung einzelner Wörter oder Wortkombinationen beschränkt ist. Bei der Textanalyse liegt es möglicherweise nicht in der Macht eines Algorithmus, eine voreingenommene Darstellung eines Mannes mit Bart, Hakennase und böswilligem Aussehen in Kombination mit dem Wort „Jude“ im Titel oder in der Beschreibung zu erkennen.
Die Entwicklung von Techniken zur Bewältigung mehrdeutiger Fälle, in denen visuelle Darstellungen mit Textmerkmalen kombiniert werden, liegt außerhalb des DE-BIAS-Projekts. Sie können jedoch als weitere Schritte betrachtet werden und zum Ziel eines Folgeprojekts werden, das von Forschern in den Digital Humanities oder großen Kulturinstitutionen entwickelt wird. Auf diese Weise können Fachleute und Wissenschaftler des Kulturerbes das Wissen über kulturelle Kontexte erweitern und das Verständnis der Öffentlichkeit verbessern.
Die Ergebnisse dieser Forschung können auch der Indizierung und den Metadaten, die in den Geisteswissenschaften für die Analyse von Sammlungen des kulturellen Erbes als Daten verwendet werden, weitere Daten hinzufügen. Die Schwierigkeiten einer solchen Analyse können eine geringe Anzahl von Bildern mit voreingenommenen Darstellungen umfassen, die zum Trainieren von Computer-Vision-Modellen verwendet werden können, und die Subjektivität der Definition von „böswilliger“ oder „exkotisierter“ Darstellung eines Juden.
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Für weitere Informationen über multimodale Analysen und Computer Vision, die für die Analyse von Kulturdaten verwendet werden, können interessierte Leser die Tagungen der Digital Humanities-Konferenzen des Verbands der Organisationen der Digital Humanities oder begutachtete Zeitschriften im Zusammenhang mit dem Bereich der Digital Humanities konsultieren.
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