Kunt u ons iets vertellen over uw werk bij het Franse Ministerie van Cultuur? Hoe verhoudt dit zich tot uw rol als voorzitter van het Europeana Aggregators’ Forum?
Ik heb 14 jaar voor het Franse ministerie van Cultuur gewerkt in vele functies en ben nu verantwoordelijk voor de definitie en uitvoering van de Linked Open Data (LOD)-strategie voor het ministerie. Ik heb het geluk gehad om het Europeana-initiatief vanaf het begin te volgen of erbij betrokken te zijn, en ik coördineer momenteel de Franse deelname aan Europeana, die Frankrijk vertegenwoordigt in de deskundigengroep Digitaal Cultureel Erfgoed en Europeana (DCHE) in de Europese Commissie.
De afgelopen vijf jaar was ik ook de vertegenwoordiger van de Franse nationale aggregator in het Europeana Aggregators’ Forum. Ik ben gekozen als lid van de stuurgroep van het Forum en een paar maanden geleden voorgedragen als voorzitter. Ik denk dat het Forum een perfecte weerspiegeling is van hoe technische en beleidsaspecten van digitaal cultureel erfgoed samen kunnen worden beheerd, en het is een grote eer voor mij om de kans te krijgen om alle aggregators en gegevensverstrekkers die bijdragen aan Europeana te vertegenwoordigen.
De snijpunten tussen mijn rollen zijn dus talrijk; de technische en beleidsaspecten die ik op nationaal niveau behandel, hebben betrekking op het begeleiden en ondersteunen van instellingen voor cultureel erfgoed bij het publiceren van hun gegevens als Linked Open Data en het bijdragen aan het Europeana-initiatief.
Hoe is het Nieuw Europees Bauhaus relevant voor het werk dat u in beide rollen verricht?
Het Nieuw Europees Bauhaus is bijzonder relevant omdat het de nadruk legt op cultuur en creativiteit in een politieke en economische context waarin deze aspecten niet als prioriteiten werden beschouwd. Met mijn beide rollen in verband met het beschikbaar stellen van cultureel erfgoed aan een zo breed mogelijk publiek, waaronder kunstenaars, herinnert het Nieuw Europees Bauhaus ons eraan dat creativiteit en cultuur kunnen steunen op of geïnspireerd kunnen worden door cultureel erfgoed. Ik geloof dat het ons wat stof tot nadenken en inspiratie geeft!
Wat betekent het Nieuw Europees Bauhaus voor u?
Toen ik voor het eerst over het Nieuw Europees Bauhaus hoorde, begreep ik het als een heropleving van het “klassieke” Bauhaus van architectuur en design. Ik vond het relevant dat deze artistieke beweging - die zich richtte op het samenbrengen van kunst, architectuur, design en welzijn - nieuw leven wordt ingeblazen in tijden die worden geteisterd door crises zoals de COVID-19-pandemie en de opwarming van de aarde. Voor mij was het Bauhaus synoniem met objecten en architectuur die mooi maar ook volledig functioneel en nuttig zijn. Ik beschouw het Nieuw Europees Bauhaus dus ook als iets dat verband houdt met kunst en cultuur, maar met een doel en verbinding met technologie en andere sectoren. Ik zie het als een uitnodiging aan burgers om ideeën naar voren te brengen waarin kunst, cultuur en creativiteit onze huidige maatschappelijke uitdagingen kunnen aangaan.
Hoe hoopt u dat een bezoek aan een instelling voor cultureel erfgoed er in een niet al te verre toekomst uit zal zien, gevormd door het Europees Bauhaus?
Ik denk dat het Nieuw Europees Bauhaus nieuwe manieren zal bieden om met het publiek om te gaan. In de huidige context, waarin mensen niet kunnen reizen zoals vroeger, of zich niet veilig genoeg voelen om drukke plaatsen te bezoeken of in lange rijen te wachten, is het een uitdaging om innovatieve manieren aan te bieden om een instelling voor cultureel erfgoed te bezoeken. Een van onze missies als professionals in de culturele erfgoedsector is om iedereen zich welkom te laten voelen en inhoud zo educatief en toegankelijk mogelijk te maken. In een toekomstige instelling die wordt gevormd door het Nieuw Europees Bauhaus, hoop ik dat dit nog meer mogelijk zal zijn en dat we kunnen uitkijken naar bezoeken die niet in strijd zijn met digitale en “in real life”-ervaringen, maar die een evenwicht tussen beide tot stand brengen.
Een van de laatste tentoonstellingen die ik hier in Frankrijk bezocht, gebruikte digitaal om een bezoek in situ zeer effectief te verbeteren. Er was een monumentale weergave van een schilderij, met een digitale focus en uitleg van veel van de elementen. Deze functie aanzienlijk verbeterd mijn ervaring als bezoeker als ik was in staat om te zien en te lezen van overal in de kamer en het gaf me waardevolle historische en artistieke details. Ik denk dat dit soort uitgebreide ervaringen binnenkort op grote schaal zullen worden gebruikt.
Hoe denk je anders dat digitaal jouw visie kan ondersteunen?
Al het “achter de schermen”-werk van aggregators en natuurlijk gegevenspartners zal bijdragen aan de opbouw van die visie. Een decennium geleden betekende digitaal meestal brede toegang zonder enige notie van grens of grens. Ik ben nogal blij dat dit begrip van digitaal is geëvolueerd, en ik denk dat digitaal tegenwoordig meer wordt gezien als een manier om een “augmented culture” aan te bieden waarbij de traditionele kloof tussen digitaal en fysiek niet langer relevant is. Digitaal bevordert cultuur voor erfgoed, maar ook voor creatie. Digitaal is volledig geïntegreerd in ons dagelijks leven en proces, dus het is in dit verband van cruciaal belang om de digitale transformatie van de sector cultureel erfgoed te ondersteunen.
Het Nieuw Europees Bauhaus moedigt interdisciplinariteit aan – commissaris Mariya Gabriel heeft het beschreven als “een brug tussen de wereld van kunst en cultuur aan de ene kant en de wereld van wetenschap en technologie aan de andere kant”. Hoe kan de culturele erfgoedsector samenwerken met andere sectoren om een bijdrage te leveren aan het initiatief?
De verdeling van de sector cultureel erfgoed is een gevolg of een weerspiegeling van hoe politiek en administratief zaken worden georganiseerd en gefinancierd. In werkelijkheid staat cultuur niet op zichzelf. Cultuur is per definitie een brug naar en van andere sectoren. Het Nieuw Europees Bauhaus is een uitgelezen kans om ons eraan te herinneren dat cultuur, net als ecologie, multidisciplinair is en dat samenwerking tussen geesteswetenschappen enerzijds en technologie anderzijds moet worden bevorderd.