Η απάντηση μπορεί να διαφέρει ανάλογα με το πρόσωπο με το οποίο μιλάτε, δεδομένου ότι πρόκειται για μια αφηγηματική μορφή που έχει υιοθετηθεί από όλους, από ιδιώτες έως πολιτιστικούς οργανισμούς, εμπορικά σήματα και κυβερνητικούς οργανισμούς — όλοι την βλέπουν από διαφορετικές οπτικές γωνίες και τη χρησιμοποιούν με τόσους πολλούς διαφορετικούς τρόπους.
Ουσιαστικά πρόκειται για την ίδια, πανάρχαια παράδοση αφήγησης που πάντα γνωρίζαμε, αλλά η οποία υλοποιείται με τη χρήση εργαλείων που βασίζονται σε υπολογιστή και ενδεχομένως παρέχεται μέσω τεράστιας ποικιλίας διαδικτυακών μορφών ή μορφών πολυμέσων. Διακρίνεται από την κλασική αφήγηση στο ότι αντιπροσωπεύει τον εκδημοκρατισμό του σύγχρονου κόσμου, όπου οποιοσδήποτε με υπολογιστή ή κινητή συσκευή μπορεί να πει την ιστορία του, χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε αριθμό μέσων κοινωνικής δικτύωσης, podcast ή άλλες διαδικτυακές πλατφόρμες. Ζούμε σε μια άνευ προηγουμένου εποχή πολιτιστικής συμμετοχής και η ψηφιακή αφήγηση έχει καταστεί σημαντικό μέρος αυτής.
Για ορισμένα παραδείγματα από τη σκοπιά της Europeana - σκεφτείτε τις διαδικτυακές εκθέσεις που χρησιμοποιούν αφηγηματικό κείμενο για να συνδυάσουν επιμελημένο περιεχόμενο - εικόνες, κείμενα, βίντεο - για ένα συγκεκριμένο θέμα, με πιο πρόσφατο το Heritage at Risk. Ή 11-11: Memories Retold, ένα βιντεοπαιχνίδι που χρησιμοποιεί περιεχόμενο της Europeana 1914-1918 για να φέρει μια πιο προσωπική πινελιά στην ιστορία του πολέμου. Ή ένα κανάλι YouTube που χρησιμοποιεί ψηφιακό πολιτιστικό περιεχόμενο σε βίντεο που απευθύνονται σε μαθητές, διερευνώντας τη σημασία της ατμομηχανής.
Τα social media και τα smartphones άλλαξαν τα πάντα
Ενώ η ψηφιακή αφήγηση ως τεχνική χρονολογείται από τη δεκαετία του '90, η ευρεία χρήση της εξερράγη στην εποχή των κοινωνικών μέσων και των smartphones. Ξαφνικά με μια φωτογραφική μηχανή και εφαρμογές επεξεργασίας στα χέρια μας, μέσα σε μια νύχτα όλοι μας γίναμε φωτογράφοι και βιντεογράφοι, με κινητή πρόσβαση στο διαδίκτυο από τις περισσότερες γωνιές του πλανήτη. Και με την ταχεία και σχεδόν παγκόσμια υιοθέτηση του Facebook (και των αμέτρητων άλλων ιστότοπων κοινωνικής δικτύωσης που ενέπνευσε), όλοι γίναμε diarists και σχολιαστές, με μια ατομική πλατφόρμα από την οποία θα μοιραστούμε τις ιστορίες μας - παρακάμπτοντας τους προηγούμενους ρυθμιστές των εκδόσεων των συντακτών και των παραγωγών.
Η επιλογή των μέσων, της συσκευής και της πλατφόρμας έχει πολλαπλασιαστεί, δίνοντάς μας μια μεγάλη ποικιλία επιλογών, αλλά στο τέλος, μόλις αποκολληθεί ο τεχνολογικός καπλαμάς, εξακολουθεί να είναι θέμα αφήγησης μιας ιστορίας. Απλώς χρησιμοποιούμε διαφορετικά εργαλεία.
Τι σημαίνει αυτό για την πολιτιστική κληρονομιά;
Ενώ μπορεί να υποστηριχθεί ότι μεγάλο μέρος του περιεχομένου που παράγεται από χρήστες εκεί έξω στο διαδίκτυο μπορεί να μην αξίζει μια ετικέτα πολιτιστικής κληρονομιάς, δεν υπάρχει αμφιβολία για την στροφή των πινάκων που έχει συμβεί. Ενώ τα καθορισμένα άτομα συνήθιζαν να αποφασίζουν τι θα μπορούσε να θεωρηθεί πολιτισμός, τις τελευταίες δύο δεκαετίες δημιουργήσαμε συλλογικά και δημοκρατικά έναν τεράστιο και συνεχώς αναπτυσσόμενο ψηφιακό πολιτισμό που είναι η κληρονομιά μας.
Τούτου λεχθέντος, εξακολουθεί να ισχύει ότι ορισμένες ιστορίες μας μιλούν περισσότερο από άλλες, κάτι που προκύπτει εν μέρει από τις προτιμήσεις μας, τις απόψεις μας και τις κοινές μας απόψεις. Έτσι, σε αυτή τη σειρά, θα παρουσιάσουμε τις ιστορίες μερικών ατόμων που χρησιμοποιούν την ψηφιακή αφήγηση με διάφορους δημιουργικούς τρόπους που πιστεύουμε ότι αξίζει να μοιραστούμε. Φροντίστε να προσέξετε τις ιστορίες τους τις επόμενες ημέρες και εβδομάδες - και εγγραφείτε στο Solve-It-Session - ένα διαδικτυακό σεμινάριο διάρκειας μίας ώρας που φιλοξενείται από την Europeana Communicators για την ψηφιακή αφήγηση την Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου στις 10:00 CEST.