Atsakymas gali skirtis priklausomai nuo to, su kuo kalbatės, nes tai pasakojimo forma, kurią taiko visi – nuo pavienių asmenų iki kultūros organizacijų, nuo prekės ženklų iki valdžios institucijų – kurie visi ją vertina iš skirtingų perspektyvų ir naudoja tiek daug skirtingų būdų.
Iš esmės tai yra ta pati sena pasakojimo tradicija, kurią mes visada žinojome, tačiau pradėjome naudoti kompiuterines priemones ir galbūt pristatyti įvairiais internetiniais ar daugialypės terpės formatais. Jis skiriasi nuo klasikinio pasakojimo tuo, kad atspindi šiuolaikinio pasaulio demokratizaciją, kai kiekvienas, turintis kompiuterį ar mobilųjį įrenginį, gali papasakoti savo istoriją, naudodamasis bet kokia socialine žiniasklaida, podcast'u ar kitomis interneto platformomis. Gyvename precedento neturinčiame dalyvavimo kultūriniame gyvenime amžiuje, o skaitmeninis pasakojimas tapo svarbia to dalimi.
Keletas pavyzdžių iš Europeanos perspektyvos – pagalvokite apie internetines parodas, kuriose naratyvinis tekstas naudojamas kuruojamam turiniui – vaizdams, tekstams, vaizdo įrašams – supinti konkrečia tema, iš kurių naujausia yra „Paveldas pavojuje“ (angl. Heritage at Risk). Arba 11–11: „Memories Retold“– vaizdo žaidimas, kuriame naudojamas „Europeanos 1914–1918“ turinys, kad karo istorija taptų asmeniškesnė. Arba "YouTube" kanalas, naudojantis skaitmeninį kultūrinį turinį vaizdo įrašuose, skirtuose studentams, tiriant garo variklio svarbą.
Socialiniai tinklai ir išmanieji telefonai viską pakeitė
Nors skaitmeninis pasakojimas kaip technika datuojamas 90-aisiais, jo platus naudojimas sprogo socialinės žiniasklaidos ir išmaniųjų telefonų amžiuje. Staiga su fotoaparatu ir redagavimo programomis po ranka, per naktį visi tapome fotografais ir videografais, turinčiais mobilią prieigą prie interneto iš daugumos planetos kampelių. Ir greitai ir beveik visame pasaulyje įdiegus "Facebook" (ir daugybę kitų socialinės žiniasklaidos svetainių, kurias jis įkvėpė), mes visi tapome diaristais ir komentatoriais, su individualia platforma, iš kurios galima dalintis savo istorijomis - aplenkdami ankstesnius redaktorių ir prodiuserių leidybos vartininkus.
Žiniasklaidos priemonių, prietaisų ir platformų pasirinkimas išplito ir suteikė mums daug įvairių galimybių, tačiau galiausiai, kai nulupate technologijų fanerą, vis dar reikia papasakoti istoriją. Mes tiesiog naudojame įvairias priemones.
Ką tai reiškia kultūros paveldui?
Nors galima teigti, kad daug naudotojų sukurto turinio internete gali būti nevertas kultūros paveldo žymens, negalima paneigti, kad buvo pasuktos lentelės. Nors paskirti asmenys spręsdavo, kas galėtų būti laikoma kultūra, per pastaruosius du dešimtmečius kolektyviai ir demokratiškai sukūrėme plačią ir nuolat augančią skaitmeninę kultūrą, kuri yra mūsų paveldas.
Vis dėlto vis dar tiesa, kad kai kurios istorijos mums kalba daugiau nei kitos, o tai iš dalies susiję su mūsų mėgstamais, sekamais, nuomonėmis ir dalijimusi. Taigi šioje serijoje pristatysime kelių asmenų, naudojančių skaitmeninį pasakojimą įvairiais kūrybiškais būdais, istorijas, kuriomis, mūsų nuomone, verta pasidalyti. Būtinai atkreipkite dėmesį į jų istorijas artimiausiomis dienomis ir savaitėmis - ir užsiregistruokite į mūsų "Solve-It-Session" - valandos trukmės internetinį seminarą, kurį rengia "Europeana Communicators" apie skaitmeninį pasakojimą rugsėjo 13 d., penktadienį, 10.00 val.