Vastus võib varieeruda sõltuvalt sellest, kellega te räägite, sest see on narratiivne vorm, mille on kasutusele võtnud kõik alates üksikisikutest kuni kultuuriorganisatsioonide ja kaubamärkide ning valitsusasutusteni – kõik vaatavad seda eri vaatenurkadest ja kasutavad seda nii mitmel erineval viisil.
Sisuliselt on see sama igivana lugude jutustamise traditsioon, mida oleme alati teadnud, kuid mis on ellu kutsutud arvutipõhiste vahendite abil ja mida võidakse edastada väga mitmesuguste veebi- või multimeediavormingute kaudu. See eristub klassikalisest jutuvestmisest selle poolest, et esindab kaasaegse maailma demokratiseerumist, kus igaüks, kellel on arvuti või mobiilne seade, saab oma lugu rääkida, kasutades mis tahes arvu sotsiaalmeediat, taskuhäälingusaateid või muid veebiplatvorme. Elame enneolematul kultuurielus osalemise ajastul ning digitaalsest jutuvestmisest on saanud selle oluline osa.
Mõned näited Europeana perspektiivist – mõelge veebinäitustele, mis kasutavad jutustavat teksti, et koondada kureeritud sisu – pildid, tekstid, video – konkreetsel teemal, millest viimane on ohustatud pärand. või 11–11: Memories Retold, videomäng, mis kasutab Europeana 1914-1918 sisu sõjaajaloo isiklikumaks muutmiseks. Või YouTube'i kanal, mis kasutab õpilastele suunatud videotes digitaalset kultuurilist sisu, uurides aurumootori tähtsust.
Sotsiaalmeedia ja nutitelefonid muutsid kõike
Kuigi digitaalne jutuvestmine kui tehnika pärineb 90ndatest aastatest, plahvatas selle laialdane kasutamine sotsiaalmeedia ja nutitelefonide ajastul. Järsku kaamera ja redigeerimisrakendustega meie käeulatuses saime üleöö fotograafideks ja videograafideks, kellel on mobiilne juurdepääs internetile enamikust planeedi nurkadest. Ja Facebooki kiire ja peaaegu ülemaailmse vastuvõtmisega (ja lugematute teiste sotsiaalmeedia saitidega, mida see inspireeris) saime kõik diaristideks ja kommentaatoriteks, kellel oli individuaalne platvorm oma lugude jagamiseks - mööda toimetajate ja tootjate varasematest avaldamispääsuvalitsejatest.
Meediumite, seadmete ja platvormide valik on suurenenud, andes meile palju erinevaid võimalusi, kuid lõpuks, kui te tehnoloogiaspooni tagasi koorite, on see ikkagi lugu. Kasutame lihtsalt erinevaid vahendeid.
Mida see tähendab kultuuripärandi jaoks?
Kuigi võib väita, et suur osa kasutajate loodud sisust internetis ei pruugi väärida kultuuripärandi märgist, ei saa eitada, et toimunud on tabelite pööramine. Kui varem otsustasid määratud isikud, mida võiks pidada kultuuriks, siis viimase kahe aastakümne jooksul oleme kollektiivselt ja demokraatlikult loonud tohutu ja üha kasvava digikultuuri, mis on meie pärand.
Sellest hoolimata on endiselt tõsi, et mõned lood räägivad meiega rohkem kui teised, mis osaliselt tuleneb meie meeldimistest, järgedest, vaadetest ja jagamistest. Selles sarjas tutvustame lugusid mõnest inimesest, kes kasutavad digitaalset jutuvestmist mitmesugustel loomingulistel viisidel, mida meie arvates tasub jagada. Vaadake kindlasti nende lugusid lähipäevadel ja -nädalatel - ja registreeruge meie Solve-It-Sessionile - tunni pikkune veebiseminar, mida korraldavad Europeana suhtlejad digitaalse jutuvestmise teemal reedel, 13. septembril kell 10.00 Kesk-Euroopa aja järgi.