Aitäh, et meiega täna rääkisid! Kas võiksite meile öelda, kuidas muuseum X sündis ja teie eesmärk on luua Ühendkuningriigis Musta Briti muuseum?
Sandra Shakespeare, Cheryl Bowen ja mina asutasime 2021. aasta märtsis CIC-na muuseumi X. Ühendkuningriigis on CIC äriühing, mis võib kaubelda kaubanduslikult, kuid reinvesteerib oma kasumi tagasi kogukonda, mitte aktsionäridele. CIC-na tegeleb muuseum X tasulise konsultatsioonitööga ja projektidega, mis täiendavad musta ajalugu, näiteks muuseumide ajakirja ülevõtmine 2021. aasta septembris/oktoobris. Sandra alustas Musta Briti Muuseumi projekti uurimist 2020. aastal ja loodame selle kallal lähitulevikus tõsiselt tööd alustada.
Musta Briti muuseumi omamine on suur samm Musta Briti saavutuste tunnustamisel kogu Briti ajaloo jooksul; Kas see oleks Euroopas esimene?
Niipalju kui mina tean, on see esimene, kuid mul on hea meel, et seda asjaolu parandatakse! Loomulikult on Ühendkuningriigis imeline must kultuuriarhiiv, mis iseenesest oli suur samm Aafrika diasporaa pika ja rikkaliku ajaloo tunnustamisel. Must Briti muuseum saaks seda edasi arendada ja täiustada.
Üks selle eesmärke on eelkõige tagada, et püsinäituste jaoks oleks olemas füüsiline ruum. Viimastel aastatel on toimunud mõned uskumatud näitused, mis on tutvustanud musta kultuuri ja kunsti; No Colour Bar Guildhallis (2015) ja Get Up Stand Up Somerseti majas (2019) on kaks näidet suurepärastest ajutistest näitustest. Tahame näidata seda talenti püsinäitustel füüsilises Musta Briti Muuseumi ruumis ja veebis.
Millistele muudele projektidele te praegu keskendute?
See aasta on olnud väga hõivatud Muuseum X! Oleme koostanud ülevõtmisväljaande Museums Journal, kus tellisime artikleid kogu Ühendkuningriigist, USA-st ja Aafrikast. Oleme teinud koostööd ka Inglise Pärandiga ning viinud läbi Kunstifondi uurimisprojekti.
Kas võiksite meile rohkem rääkida muuseumide ajakirja Musta ajaloo kuu ülevõtmisest ja selle tähtsusest?
Alustasime koostööd Muuseumide Liiduga 2020. aasta novembris pärast Sandra Shakespeare’i paneeli Musta Briti Muuseumi teemal virtuaalsel Muuseumide Liidu konverentsil. Muuseumid Journal toimetuse meeskond oli fantastiline ja toetav kogu ja käitus nagu tõelised liitlased. Meil õnnestus tellida ja redigeerida kõiki artikleid ise, et kujundada väljaanne, mis kajastas tõeliselt meie endi ja meie kaastöötajate kogemusi ning seda, kuidas me oma ajaloost tunneme. Nii sageli vahendavad ja pakendavad peavoolu pärandiasutused värviliste inimeste pärandit ümber nii, et see kaotab oma tähenduse ning seose päritolu ja kasutusega. Muuseum X ülevõtmine andis meile võimaluse rääkida oma pärandist ja sellest, mida see meie jaoks tähendab.
Kas digitehnoloogial, tavadel või kaasatusel on selles töös oma roll?
Minu jaoks kindlasti jah. Ma usun väga digitehnoloogia demokraatlikku potentsiaali ja publikuni jõudmise võimesse. Muuseumide ajakirja muuseum X ülevõtmine on võrgus, mis tähendab, et kogu meie kogukond saab seda lugeda. Oleme arutanud ka mitmesuguseid tegevusi, mida muuseum X võiks veebis pakkuda.
Olen ka Brick Communities CIC Bricki direktor. Pandeemia ajal oleme korraldanud veebis palju heaolu- ja loometegevusi ning -programme.
Kas saate meiega jagada musta briti ajaloolist figuuri, mis inspireerib teid ja miks?
Neid on nii palju! Ignatius Sancho, Phillis Wheately, Lilian Bader – võiksin jätkata. Kuid minu jaoks on hetkel kõige inspireerivamad aktivistid ja kirjastajad Eric ja Jessica Huntley. See paar asutas 1960. aastatel oma raamatupoes Boogle-L’Ouverture’i, mis avaldas ja müüs mustanahaliste autorite kirjutatud teoseid Aafrika diasporaa, ajaloo ja kultuuri kohta, mis ei olnud mustanahalistele mujal kättesaadavad. Huntleyd olid aktivistid ja võitlesid kartmatult rassilise ja poliitilise võrdsuse eest ning jätkasid seda isegi pärast seda, kui fašistid nende raamatupoodi tulistasid. Nende kohta kirjutatud biograafia pealkiri on "Mitte midagi tegemine ei ole valik" (Andrews, 2014). Ja nii tundub see praegu, kui me jätkame võitlust rassismi ja rõhumise vastu. Eric ja Jessica Huntley on meile kõigile inspiratsiooniks, kui jätkame võitlust.
Milliseid samme saavad kultuuripärandiasutused astuda musta ajaloo tunnustamiseks, esiletõstmiseks ja esiletõstmiseks oma kogudes?
On palju asju. Värviliste inimestega töötamine musta ajaloo tõlgendamisel nende kogudes on kohustuslik, et saaksime teha kõrgetasemelisi uuringuid, et parandada meie arusaamist Aafrika diasporaaga seotud kogudes olevatest esemetest. Olen nüüd ka evangelist uue rahvusvaheliste teadusuuringute mudeli jaoks, milleks on partnerlused Euroopa institutsioonide ning ülikoolide ja pärandirühmade vahel kogu maailmas; näiteks üks organisatsioon, kellega oleme hiljuti Atlandi-ülese orjakaubanduse ümbertõlgendamisel teinud koostööd Kariibi mere piirkonna teadlastelt tellitud uuringutega. Ma usun, et sellised täiendavad perspektiivid on hädavajalikud, et rääkida kogu musta ajaloo lugu.
Teine samm, mis aitaks avastada ja levitada musta ajalugu kogudes, on kataloogimine ja metaandmed. Võimatu on otsida seda, mille olemasolust sa ei tea! Digitaalkataloogides täpse ja põhjalikult uuritud teabe kättesaadavuse tagamine aitaks samuti tohutult kaasa.
Vaatasite üle Europeana näituse „Mustad elud Euroopas“ – kas saaksite meile oma kogemustest rääkida?
Mul oli suur au olla kutsutud vaatama näitust "Mustad elud Euroopas" ning mul oli ka võimalus näha paljusid kunstiteoseid, mis olid mulle tundmatud. Mõnikord oli masendav lugeda, kuidas mõnda musta inimest kirjeldati sisu metaandmetes. Aga hea on olla osa muutusest!