Dziękujemy za rozmowę z nami już dziś! Czy możesz nam powiedzieć, jak powstało Muzeum X i jaki jest twój cel założenia Black British Museum w Wielkiej Brytanii?
Sandra Shakespeare, Cheryl Bowen i ja utworzyliśmy Museum X jako CIC (spółkę interesu społecznego) w marcu 2021 r. W Wielkiej Brytanii CIC jest firmą, która może handlować komercyjnie, ale reinwestuje swoje zyski z powrotem w społeczność, a nie dla akcjonariuszy. Jako CIC Museum X podejmuje płatne prace doradcze, a także projekty, które pogłębiają historię Blacka, takie jak przejęcie Museums Journal we wrześniu / październiku 2021 r. Sandra zaczęła badać projekt Black British Museum w 2020 roku i mamy nadzieję rozpocząć prace nad nim w najbliższej przyszłości.
Posiadanie Muzeum Czarnych Brytyjczyków będzie dużym krokiem w uznaniu osiągnięć Czarnych Brytyjczyków w całej historii Wielkiej Brytanii. Czy będzie to pierwszy taki przypadek w Europie?
O ile wiem, to będzie pierwszy, ale cieszę się, że mogę być poprawiony w tym fakcie! Istnieje oczywiście wspaniałe Czarne Archiwum Kulturalne w Wielkiej Brytanii, które samo w sobie było ważnym krokiem w uznaniu długiej i bogatej historii afrykańskiej diaspory tutaj. Czarne Muzeum Brytyjskie byłoby w stanie to rozwinąć i udoskonalić.
Jednym z jego celów jest w szczególności zapewnienie fizycznej przestrzeni dla wystaw stałych. W ciągu ostatnich kilku lat odbyło się kilka niesamowitych wystaw, które prezentowały czarną kulturę i sztukę; No Colour Bar at Guildhall (2015) i Get Up Stand Up at Somerset House (2019) to dwa przykłady wspaniałych wystaw czasowych. Chcemy zaprezentować ten talent na stałych wystawach w fizycznej przestrzeni Black British Museum i online.
Na jakich innych projektach się obecnie koncentrujesz?
Ten rok był bardzo pracowity dla Muzeum X! Wyprodukowaliśmy edycję przejmującą Museums Journal, w której zamawialiśmy artykuły z Wielkiej Brytanii, USA i Afryki. Współpracowaliśmy również z English Heritage i przeprowadziliśmy projekt badawczy dla Art Fund.
Czy możesz powiedzieć nam więcej o przejęciu magazynu "Miesiąc Czarnej Historii" i jego znaczeniu?
Współpracę ze Stowarzyszeniem Muzeów rozpoczęliśmy w listopadzie 2020 r., po panelu Sandry Shakespeare na temat Black British Museum na wirtualnej konferencji Stowarzyszenia Muzeów. Zespół redakcyjny czasopisma Museums Journal był fantastyczny i wspierał przez cały czas i zachowywał się jak prawdziwi sojusznicy. Byliśmy w stanie sami zlecić i edytować wszystkie artykuły, aby ukształtować edycję, która naprawdę odzwierciedla doświadczenia nas samych i naszych współpracowników oraz to, co czujemy do naszej historii. Tak często dziedzictwo ludzi kolorowych jest mediowane i przepakowywane przez główne instytucje dziedzictwa w taki sposób, że traci swoje znaczenie i powiązania z początkami i zastosowaniami. Przejęcie Muzeum X było dla nas okazją do rozmowy o naszym dziedzictwie i jego znaczeniu dla nas samych.
Czy technologia cyfrowa, praktyki lub zaangażowanie cyfrowe odgrywają rolę w tej pracy?
Dla mnie zdecydowanie tak. Jestem głęboko przekonany o demokratycznym potencjale technologii cyfrowej i możliwości dotarcia do odbiorców. Przejęcie Museum X przez Museums Journal jest online, co oznacza, że cała nasza społeczność może je przeczytać. Omówiliśmy również szereg działań, które Muzeum X może dostarczyć online.
Jestem również dyrektorem Brick by Brick Communities CIC. W czasie pandemii przeprowadziliśmy wiele działań i programów związanych z dobrostanem i kreatywnością w internecie.
Czy możesz podzielić się z nami czarną brytyjską postacią historyczną, która Cię inspiruje i dlaczego?
Jest ich tak wiele! Ignatius Sancho, Phillis Wheately, Lilian Bader – mogę kontynuować. Ale najbardziej inspirujące w tym momencie są dla mnie aktywiści i wydawcy Eric i Jessica Huntley. W latach 60. ubiegłego wieku para ta założyła księgarnię Boogle-L’Ouverture, która publikowała i sprzedawała dzieła o afrykańskiej diasporze, historii i kulturze, napisane przez autorów czarnoskórych, które były niedostępne dla czarnej społeczności gdzie indziej. Huntleyowie byli aktywistami i nieustraszenie walczyli o równość rasową i polityczną i nadal to robili, nawet po tym, jak ich księgarnia została podpalona przez faszystów. Tytuł pisanej o nich biografii to Doing Nothing is Not an Option (Andrews, 2014). I tak właśnie czujemy się dzisiaj, gdy nadal walczymy z rasizmem i uciskiem. Eric i Jessica Huntley są inspiracją dla nas wszystkich, gdy kontynuujemy walkę.
Jakie kroki mogą podjąć instytucje dziedzictwa kulturowego w celu uznania, uwidocznienia i podkreślenia czarnej historii w swoich kolekcjach?
Jest wiele rzeczy. Praca z kolorowymi ludźmi w interpretacji czarnej historii w ich kolekcjach jest koniecznością, aby można było podjąć badania na wysokim poziomie, aby poprawić nasze zrozumienie przedmiotów w kolekcjach, które odnoszą się do diaspory afrykańskiej. Obecnie jestem również ewangelistą nowego modelu badań międzynarodowych, czyli partnerstw między instytucjami europejskimi a uniwersytetami i grupami zajmującymi się dziedzictwem kulturowym na całym świecie. na przykład jedna organizacja, z którą współpracowaliśmy niedawno zleciła badania karaibskim naukowcom podczas reinterpretacji transatlantyckiego handlu niewolnikami. Uważam, że takie dodatkowe perspektywy są niezbędne do opowiedzenia całej historii Czarnej.
Kolejnym krokiem, który pomógłby w odkrywaniu i rozpowszechnianiu czarnej historii w kolekcjach, jest katalogowanie i metadane. Niemożliwe jest znalezienie tego, o czym nie wiesz, że istnieje! Ogromnie pomocne byłoby również zapewnienie dostępności dokładnych i dobrze zbadanych informacji w katalogach cyfrowych.
Zrecenzowali Państwo wystawę Europeany „Czarne życie w Europie” – czy mogliby Państwo opowiedzieć nam o swoich doświadczeniach?
Byłem bardzo zaszczycony, że zostałem zaproszony do zapoznania się z wystawą Black Lives in Europe, a także miałem okazję zobaczyć wiele nieznanych mi dzieł sztuki. Czasami frustrujące było czytanie sposobu, w jaki niektórzy z czarnych ludzi zostali opisani w metadanych treści. Ale dobrze jest być częścią tej zmiany!